13.2　謂詞性助詞

粵語助詞起碼有四十多個，數量非常豐富。在這四十幾個助詞當中，有些跟謂詞有密切關係，應有動詞或形容詞的來源，可稱為“謂詞性助詞”。 ¹ 這些謂詞性助詞包括“添、嚟、住、喇／啦／嗱／囉／嚕／咧、啩、嗎／咩、呀／啊、話、喎”，也包括一些所謂雙音節的助詞，如“乜滯、咁滯、得㗎、定啦、吓話、係啦、罷啦、好過、好喎”。

有些助詞的歷時來源不能確定，如“吖嘛、啦嘛、之嘛”的“嘛”（maa3），或許是“嗎”（maa3）的非疑問用法，但不肯定，只好存疑；祈使助詞“噃”（bo3）可弱化為“喎”（wo3），或被“喎”（wo3）所取代（梁仲森1992/2005，李新魁等1995，Leung 2006），但“噃”跟另一個祈使助詞“喎”（wo5）卻不一定有關；情態助詞“嚊”（be6）目前不常用，來源又不太清楚；疑問助詞“嚱”（he2）和“哦嗬”（o3 ho2）、祈使助詞“啊嗄”（aa3 haa2）都以聲門擦音“h”作為音節首，它們是否同源？這個聲門擦音“h”會不會跟疑問助詞“吓話”（haa6 waa5）的“吓”（haa6）有關？“吓話”是“係唔係啊”（hai6 m4 hai6 aa3）（是不是啊）的合音。假如“嚱、哦嗬、啊嗄”的聲門擦音都跟“吓話”的“吓”有關，而“吓”來源自動詞“係”（是），那麼，“嚱、哦嗬、啊嗄”也有可能有個謂詞的源頭。不過，這些說法純屬猜測，暫時不能肯定，只好暫時當作非謂詞性助詞來處理。

添 （tim1）　“添”既可以用作事件助詞，表示擴充範圍，如（18），又可以用作情態助詞，表示強調、誇張，如（19）。“添”是一個動詞，沒有爭議，“添”在粵語仍有動詞的用法，例如（20）。事件助詞“添”的擴充範圍義和情態助詞“添”表示意想不到的新情況，正好繼承了動詞“添”的增加意義，並進一步虛化，成為虛詞。

（18）食一碗添。 （多吃一碗。）

（19）落雨添！ （居然下雨了！）

（20）佢添咗碗飯。 （他加了一碗飯。）

乜滯 （mat1 zai6）/ 咁滯 （gam3 zai6）　“乜滯”表示動作行為接近某種程度、狀況，屬於事件助詞，如（21）。形式上跟“乜滯”相似的“咁滯”，說明快到寫完的階段，表示程度、狀況的接近，跟體有關，屬於時間助詞，如（22）。這兩個助詞，都有個“滯”字。張洪年（2007：134）認為這個“滯”是形容詞，原來的意思是“表示一種吃得過多而引起消化不良的病症”，而“滯”在“咁滯”的用法是“意義延伸，比喻動作達到極點，或者過份的意思”。假如他的推測是正確的話，“乜滯”和“咁滯”的“滯”都來源自謂詞，同屬於謂詞性助詞。

（21）佢冇去乜滯。 （他不怎麼去。）

（22）佢寫完篇文咁滯。 （他快寫完論文。）

嚟 （lei4）　“嚟”可以用作表示判斷、類屬等意義，屬於事件助詞，如（23），又可以指向剛發生的事件，屬於時間助詞，如（24）。助詞“嚟”應該是動詞“嚟”（來）的虛化，如（25），而粵語動詞“嚟”應來源自漢語動詞“來”，而“來”在近代漢語也有類似的用法，如（26），可以表示動作剛發生不久（張洪年2007：201）。

（23）呢啲乜嘢嚟㗎？蘋果嚟嘅。 （這是甚麼東西呀？是蘋果呀。）

（24）佢洗車嚟。 （他洗車來着。）

（25）佢嚟咗喇。 （他來了。）

（26）百丈一日問師：“什麼處去來？”

曰：“大雄山下採菌子來。”（《景德傳燈錄》）

北方話的“來着”跟粵語時間助詞“嚟”的用法相似，如（27）。“來着”來自動詞“來”，也應該是定論（太田辰夫1987等），表示事件曾經發生過（曹廣順1995）。即使北方話“來着”的用法可能受滿語的影響（陳前瑞2008），但仍無損“來着”與動詞“來”的密切關係。

（27）下雨來着。

住 （zyu6）　（28）的“住”表示情況暫時保持，強調動作或狀態的暫時性，跟時間有關，屬於時間助詞。時間助詞“住”的保持意義，應跟動詞“住”有關，如（29）。動詞“住”由居住意義引申出停住、靜止的意思，普通話的“住”也有這樣的用法，如（30）和（31）。粵語時間助詞“住”與動詞“住”的密切關係，也可見一斑。

（28）佢唔講個答案住。 （他暫時不把答案說出來。）

（29）佢住喺度。 （他住在這裏。）

（30）雨住了。

（31）一句話就把他問住了。

喇 （laa3）　“喇”所表示的意義跟情況的變化有關，如（32），屬於時間助詞。（32）的“喇”跟普通話助詞“了 ₂ ”的意義和用法都差不多，如（33），兩者都應該是同源。“了”明顯來自動詞“了”，爭議不大（太田辰夫1987、曹廣順1995等）。“喇”還有不同的變體，不同聲調的“啦”（laa1）、“嗱”（laa4），不同元音的“囉”（lo1）、“嚕”（lu3）、“咧”（le5、le4）等，都應該同源，來自動詞“了”。

（32）落雨喇。 （下雨了。）

（33）下雨了。

啩（ gwaa3）　（34）的“啩”有揣測的意思，表示說話者的判斷，屬於情態助詞。梁仲森（2005：68）明確指出“啩”的作用是表示“說話人個人的猜想”。（34）的意思基本上跟（35）的一樣，“啩”跟句首的“我估”（我猜）差不多，都表示說話人的猜想。如果把句首的“我”換成“佢”（他），例如（36），“啩”並非指向“佢估”（他猜），而是隱含了說話人的猜想，即表達了（37）的意思，是說話人猜想他猜測他去。如果把句首的動詞換成“擔保”等表示肯定的動詞，如（38），接受度明顯很差，證明了“啩”跟句首的動詞有一定的搭配關係。

（34）佢去啩。 （他去吧。）

（35）我估佢去啩。 （我猜他去吧。）

（36）佢估佢去啩。 （（我猜）他猜他去吧。）

（37）我估佢估佢去啩。 （我猜他猜他去吧。）

（38）*我擔保／肯定／保證佢去啩。 （我擔保／肯定／保證他去（*吧）。）

上述的例子說明了情態助詞“啩”跟動詞“估”（猜）有緊密的關係。從歷時關係來考慮，“啩”應該來自動詞“估”（猜）。Chao（1947：110，note 38）指出：“Kwah, fusion of kwux+ah ‘(I) guess,’final particle expression tentativeness or doubt.”張洪年（2007：193）同意這種觀點，並引述“趙元任先生認為這是‘估’和‘呀’音的結果”。動詞“估”粵語讀作“gwu2”（或拼寫作“gu2”），情態助詞“啩”讀作“gwaa3”，兩者都有相同的圓唇軟顎塞音“gw”作為音節首。由“估”變為“啩”，可能是元音的改變（即“u”變為“aa”），也可能如Chao（1947）的推測，是“估”和“啊”（aa3）合併的結果。

嗎 （maa3）　“嗎”的聲調是中平調（陰去聲），用於問句，屬於疑問助詞。假若粵語的“嗎”和普通話的“嗎”是同源，普通話的“嗎”來源自否定詞“無”，如（40）。句末的否定詞“無”後來寫作“磨、摩、麼”，到清代才寫作“嗎”（太田辰夫1987）。古漢語的“無”作動詞用，如（41），跟現代漢語的“沒有”相似。“無”的性質跟“有”一樣，都是謂詞。

（39）你去嗎？ （你去嗎？）

（40）秦川得及此間無？（李白詩）

（41）位尊而無功，奉厚而無勞。（《戰國策•趙策四》）

廉江粵語的助詞“嗎”［ma ³³ ］也可以形成問句，林華勇（2014：66）認為廉江粵語的“嗎”是“冇啊”［mou ²³ a ³³ ］的合音。假如粵語疑問助詞“嗎”（maa3）來自否定詞“冇”（mou5）和“啊”（aa3）的合音，而“冇”又可以分解為“無”（mou4）和“有”（jau5）（P. Law 2014）。按照這樣的歷時傳承關係，粵語疑問助詞“嗎”包含了謂詞性的成分“無”和“有”，離不開謂詞的源頭。

至於（42）的疑問助詞“咩”（me1），應該是“嗎”的一種變體，也應包含否定詞“無”這個部分，有謂詞的歷時源頭。 ²

（42）你去咩？ （你去嗎？）

啊 （aa3）　“啊”的聲調是中平調（陰去聲），可用於很多的語境，表示說話者的感情，屬於感情助詞，用途非常廣泛，如（43）。低降調（陽平聲）的“呀”（aa4）可以當作“啊”的變體，用於是非問句，屬於疑問助詞，如（44）。

（43）今日星期一啊。 （今天星期一啊。）

（44）你去呀？ （你去嗎？）

“啊”的本源不容易考究，應有多個來源，其中一個可能性是來源自（45）的“好”，表示感歎或祈使的語氣（孫錫信1999）。假若“啊”真的來源自“好”，而“好”在詞類上是形容詞，屬於謂詞，那麼，“啊”也有一個以謂詞為歷時源頭的可能。

（45）問：如何是客中主？師云：識取好。（《祖堂集》）

話 （waa2）　高聲調（陰上聲）的“話”是用在回聲問句（echo question）的疑問助詞，如（46）。這個疑問助詞，應來自動詞“話”（waa6），如（47）。用作動詞的“話”，聲調是低平調（陽去聲），跟助詞的聲調不同。

（46）佢食咗乜嘢話？ （他吃了甚麼？）

（47）佢話過會去。 （他說過會去。）

粵語動詞“話”的虛化，除了成為疑問助詞外，還有一個較為特殊的用法，夾在言談動詞和小句之間，讀作“waa6”，作為引領小句賓語的標記，有點像英語標句詞（complementizer）“that”的作用（Hwang 1998，Yeung 2006）。（48）和（49）來自粵語語料庫（Yeung 2006：37-38），“話”的作用就是用來引領小句“唔要”（不要）、“天文台報告氣溫跌到十度”（天文台報告氣溫下降到十度）。疑問助詞“話”估計是標句詞進一步虛化的結果，並在句末出現。

（48）佢一早提過話唔要。 （他一早提過不要。）

（49）我呃佢話天文台報告氣溫跌到十度。

（我欺騙他說天文台報告氣溫下降到十度。）

喎 （wo5）　“喎”的聲調是低升調（陽上聲），包含聽和講的意思，即聽說和告訴，構成了完整的轉述過程，屬於祈使助詞，如（50）。從歷時的角度來考慮，“喎”和說話有密切的關係，“喎”應該來源自動詞“話”（waa6），如上述（47）的用例。Chao（1947：121，note 22）認為：“Woh < wah+oh ‘so he says, so they say, as the saying goes.’”張洪年（2007：191）同意這種觀點，認同“趙元任先生認為這是‘話啊’複合的結果”。 ³

（50）佢會去喎。 （聽說他會去。）

由動詞“話”虛化為助詞“喎”，可能是元音的改變，由“aa”變為“o”韻母；也可能如Chao（1947）的推測，是“話”和“喔”（o3）合音的結果。這裏的“喔”，是一個表示值得注意（noteworthiness）的語氣詞（Sybesma and Li 2007：1764）。無論是元音的改變還是跟“喔”的合併結果，由“話”變為“喎”的過程都說明了“喎”來自動詞，跟謂詞有密切的關係。

除了低升調的“喎”，還有一些變體，也應跟“話”有關，如中平調（陰去聲）的“wo3”和低降調（陽平聲）的“wo4”。

得㗎 （dak1 gaa2）　（51）的情態助詞“得㗎”包含兩個部分：“得”和“㗎”。“㗎”是“嘅”（ge3）和“啊”（aa3）的合音，而“得”可用作動詞，可謂這個雙音節助詞的“核心”部分，如（52）。作為動詞的“得”，也可表示情態意義。“得”在（51）和（52）的相似性，要分辨“得”的詞類，實在不容易。助詞“得㗎”甚至可以受副詞“至”（才）的修飾，如（53）。能受副詞修飾，跟一般的助詞有異。從這些例子所見，“得㗎”的“得”跟動詞仍有密切的關係，保留了較多謂詞特點，也許仍處於由動詞邁向虛化過程之中。

（51）你同佢講聲得㗎。 （你本應跟他打個招呼。）

（52）你同佢講聲得唔得？ （你跟他打個招呼行不行？）

（53）你同佢講聲至得㗎。 （你跟他打個招呼才行啊。）

定啦 （ding2 laa1）　“定啦”表示對事態的推斷，如（54），或對事態的確認，如（55），屬於情態助詞。“定啦”的“定”讀作高升調（陰上聲）。

（54）天都黑晒，落雨定啦。 （天全黑了，必定要下雨了。）

（55）甲：你有冇去揾過佢？ （你找過他沒有？）

乙：有定啦！ （當然有。）

除了用作助詞外，“定”在粵語主要是動詞，如（56），也可以是形容詞，如（57）。動詞和形容詞“定”的聲調是低平調（陽去聲），是“定”字的本調，情態助詞“定啦”的“定”讀作高升調，是“定”的變調。

（56）個會定咗喺下晝。 （那個會議定在下午。）

（57）架車好定。 （這輛車很穩。）

吓話 （haa6 waa5）　“吓話”屬於是非問句助詞，是“吓嘛”（haa6 maa5）的變體，如（58）。“吓嘛”應該是“係咪啊”（hai6 mai6 aa3）（是不是啊）的合音，如（59），而“係咪啊”的“咪”（mai6）也應該是“唔係”（m4 hai6）的合音，如（60）。這樣的分析是正確的話，“吓”來源自動詞“係”（是），而“話／嘛”也包含了有謂詞元素的“唔係啊”。

（58）你會去吓話／吓嘛？ （你會去，不是嗎？）

（59）你會去係咪啊？ （你會去，是不是啊？）

（60）你會去係唔係啊？ （你會去，是不是嗎？）

係啦 （hai2 laa1）　（61）的“係啦”可以表示說話者的堅持，也可以表示說話者的無奈。這兩種用法都有建議的意思，屬於祈使助詞。

（61）佢去係啦。 （他去就是了。）

“係啦”的“係”原本來自動詞“係”（是），如（62）。張洪年（2007：207）指出：“我們懷疑它的來源可能就是haih lā，不過因為習用已久，發生變調，而成為一個複合的助詞，表示一種特別的涵義。”他所說的“haih lā”，用耶魯拼音系統拼寫，即粵拼的“hai6 laa1”，是“係啦”的本調，即動詞“係”（是）加上“啦”。動詞“係”（是）用作動詞，讀本調低平調（陽去聲）“hai6”，而作為助詞“係啦”的“係”，則讀變調為高升調（陰上聲）“hai2”，形式上有異。

（62）佢係一個學生。 （他是一個學生。）

罷啦 （baa2 laa1）　（63）的“罷啦”有建議的作用，屬於祈使助詞。

（63）你走罷啦。 （你離開吧。）

“罷喇”包含了動詞“罷”（算）。“罷”雖然在粵語裏單獨用作動詞的機會不太多，但在特定的語境下，保持動詞的特點，作為謂語，有一種提議的意思。在例子（64）裏，“罷”是動詞，扮演了謂語的角色。（65）的“罷就”跟（64）的“罷”基本上是等同的，表示“算了，拉倒”（饒秉才、歐陽覺亞、周無忌2009：3）。不過，動詞“罷”和祈使助詞“罷啦”的“罷”，聲調不一樣，前者讀本調低平調（陽去聲）“baa6”，而後者變調，讀作高升調（陰上聲）“baa2”。

（64）去就去，唔去就罷。 （去就去，不去就算了。）

（65）去就去，唔去就罷就。 （去就去，不去就算了。）

好過 （hou2 gwo3）　“好過”有表達提議、勸告的作用，屬於祈使助詞，如（66）。

（66）你去好過。 （你去好了。）

祈使助詞“好過”可以分解為兩個部分：“好”和“過”。“好”明顯來自形容詞“好”，而“過”是動詞，跟“好”可組成述補式複合詞，用於差比句，如（67）。在差比句，動詞後綴可以黏附在“過”之後，如（68）的“晒”。雖然祈使助詞“好過”跟差比句的謂語“好過”有關，但動詞後綴不能黏附在祈使助詞“好過”之後，（69）是不能說的。

（67）我好過佢地。 （我比他們更好。）

（68）我好過晒佢地。 （我比他們都好。）

（69）*你地去好過晒。 （你們去好了。）

好喎 （hou2 wo3）　“好喎”表達一種建議，應屬於祈使助詞，如（70）。“好喎”由兩部分組成：“好”和“喎”，前者明顯跟形容詞“好”有關，由形容詞虛化而來，後者就是助詞“喎”。

（70）除咗賠錢，重要係原區安置好喎。

（除了賠償外，還是原區安置最好。）

綜合以上各個謂詞性助詞的歷時來源，主要來自動詞，如動作行為動詞“添”（添）、“了”（喇／啦／嗱／囉／嚕／咧）、“罷”（罷啦）、“估”（啩）、“話”（話、喎）、“來”（嚟）、“住”（住）；存在動詞“無”（嗎、咩）；判斷動詞“係”（吓話、係啦）；能願動詞“得”（得㗎）；也有來自形容詞，如“好”（呀／啊、好過、好喎）、“定”（定啦）、“滯”（乜滯、咁滯）等。