10.4　焦點

焦點助詞跟小句內某個範圍相關，跟句內謂語的關係比較密切，包括：“咋、呢（ne1）、囉、吖嘛、啦嘛”。

咋 （zaa3）　“咋”是一個表示限制性焦點（restrictive focus）的助詞（Tang 1998b），有“僅僅如此、只是如此”、“數量或範圍較小”（李新魁等1995：513）、“限制數量、行為等的範圍”（方小燕2003：133）等作用，跟普通話“只、而已”、英語“only”的作用類似，如（98）。在這個例子裏，“咋”所限制的是賓語“一本書”的數量。

（98）佢睇咗一本書咋。 （他只看了一本書。）

“咋”所限制的對象，受句法條件的約束，大致上只能限制賓語、述語、謂語、主語後的狀語，但“咋”的限制對象不包括主語，還有主語前的成分，如狀語和話題（Tang 1998b：§2.4）。所謂限制的對象，在句法學、語義學的文獻，也可稱為“轄域”（scope）。以（98）為例，“咋”的限制對象包括賓語“一本書”（只看了一本書，不是兩本）、述語“睇咗”（只看了，沒有買），但不能包括主語“佢”（只有他看，別人沒看）。

至於（99），“咋”的限制對象可包括謂語“睇書”（只看書，沒做別的事情）、介詞短語狀語“喺圖書館”（只在圖書館，不在別的地方），但不能包括主語（只有他，沒有別人）。在適當的語境下，“咋”也可以限制光桿名詞“書”（只看書，沒看雜誌）。至於（100）的情況差不多，“咋”的限制對象可包括謂語“睇書”、狀語“尋日”，但不包括主語“佢”。

（99）佢喺圖書館睇書咋。 （他（只）在圖書館（只）看書。）

（100）佢尋日睇書咋。 （他（只）在昨天（只）看書。）

比較（100）和（101），（100）的“尋日”在主語之後，可作為“咋”的限制對象，但（101）的“尋日”在主語之前，不能作為“咋”的限制對象，沒有“只在昨天看書”的意思。（102）的“呢本書”從賓語移到句首，成為話題。“咋”的限制對象只包括述語“收埋”（只收起來，沒丟掉），不能包括主語（只有他，沒有別人）或主語前的話題（只有這本書，沒有別的）。

（101）尋日佢睇書咋。 （昨天他只看書。）

（102）呢本書，佢收埋咋。 （這本書，他只收起來。）

賓語方面，限制的範圍比較自由，包括直接賓語，如（98）和（103）的“一本書”、（104）的“一條問題”；間接賓語，如（103）的“佢”、（104）的“兩個人”；準賓語，如（105）的“一次”。

（103）我畀咗一本書佢咋。 （我只給他一本書。）

（104）我問咗兩個人一條問題咋。 （我只問了兩個人一個問題。）

（105）佢喊過一次咋。 （他只哭過一次。）

至於較為複雜的結構，如（106）的複句，“咋”的限制對象不能伸延到從句內賓語“兩個學生”，無法表示“只來了兩個學生”的意思，只能限制主句內的謂語“唔影印”（只是不複印，沒有不上課）。（107）關係小句“睇過一本書”修飾“學生”，而“睇過一本書嘅學生”是“認得”的賓語。“咋”的限制對象不能伸延到關係小句內的賓語“一本書”（只看過一本書的學生，不是兩本），只能限制根句的賓語“睇過一本書嘅學生”（只認得看過一本書的學生，不認得別的人）。

（106）因為嚟咗兩個學生，我唔影印咋。

（因為（*只）來了兩個學生，我不複印而已。）

（107）我認得睇過一本書嘅學生咋。

（我（只）認得（*只）看過一本書的學生。）

雖然一般把“咋”當作一個助詞，但“咋”並非單純詞，應可分拆為“za3”（［tsɐ ³³ ］）和“啊”（aa3）兩個語素（鄧思穎2006b：229），前者由一個所謂短元音“a”組成的音節（粵拼用一個“a”來表示［ɐ］）。事實上，“za3”才是真正的焦點助詞，後面的“啊”應該是感情助詞。粵語的韻基必須由兩個“莫拉”（mora）組成，這是粵語音系的要求（Yip 1992）。 ¹ 只佔一個莫拉的短元音“a”在粵語不能單獨作為韻基，因此“za3”不能獨用，必須跟別的語素結合。跟“啊”結合的“咋”（za+aa → zaa），韻基變為一個長元音“aa”（［a:］），符合兩個莫拉的要求；或跟有輔音音節首的助詞連用，由於受同化的影響，把輔音音節首的音複製過來，作為“za3”的輔音音節尾，如（108）的“咋咩”實際是讀作“zam3 me1”（［tsɐm ³³ mɛ ⁵⁵ ］），而不是讀作“za3 me1”（［tsɐ ³³ mɛ ⁵⁵ ］），也不是讀作“zaa3 me1”（［tsa: ³³ mɛ ⁵⁵ ］）。這裏的“咋”由短元音“a”（［ɐ］）和輔音音節尾“m”組成，而“m”的來源就是後面“咩”的音節首，符合兩個莫拉的要求。

（108）你飲水咋咩？ （你只喝水嗎？）

張洪年（2007：194）認為（109）表示疑問的“喳”（zaa4）由“啫”（ze1）和“呀”（aa4）合音而成。梁仲森（2005：60）也持相似的意見，認為“咋”（zaa3）是“啫”（ze1）和“啊”（aa3）的合音而成，“啊”有“柔和”之意，使語氣柔和。“啫”和“za3”無論形式還是功能都不同，構成“咋”的核心應該是“za3”而不是“啫”。“咋”是焦點助詞，而“啫”的功能應更廣，屬於情態助詞。

（109）得一本書喳？ （只有一本書嗎？）

呢 （ne1）　“呢”本來讀作“ne1”，但現在香港粵語的“n”和“l”音節首往往不區分，“呢”也可以讀作“le1”。“呢”一般用在疑問句裏，如（110）的特指問句、（111）的選擇問句、（112）的反覆問句，可當作“疑問助詞”（張洪年2007：196）。

（110）邊個去呢？ （誰去呢？）

（111）你飲奶茶定咖啡呢？ （你喝奶茶還是咖啡呢？）

（112）你去唔去呢？ （你去不去呢？）

粵語“呢”跟普通話的“呢”差不多。不過，普通話的“呢”還可以在別的句子裏出現，如（113）表示持續狀態的“呢”和（114）表示誇張語氣的“呢”。按照朱德熙（1982）的劃分，表示時態的“呢”叫做“呢 ₁ ”，表示疑問的“呢”叫做“呢 ₂ ”，表示誇張語氣的“呢”叫做“呢 ₃ ”

（113）下雨呢。

（114）他會開飛機呢！

胡明揚（1987：90）認為普通話只有一個“呢”，核心功能就是“提請對方特別注意自己說話內容的某一點，表示這一點的詞語往往帶強調重音”。疑問句的“呢”表示“請你特別注意這一點”，表示時態的“呢”在提醒對方“這種情況你可能不知道，我現在提請你注意”，表示誇張語氣的“呢”也是由強調重音引起。“呢”的“注意某一點”的作用，應該是焦點（focus）一種最基本的功能，即說話者在說話中表達了最關注的信息，說出最想讓聽話者注意的部分，如（115）隱含了“你可能以為沒有人問起”，隱含來自“呢”的前設，跟句子的表述部分形成對比，這裏的“呢”正起了對比性話語焦點（discourse focus）（顧陽2008：112）。

（115）要是有人問起呢，你就照實說好了。

普通話的（113）和（114）在粵語不會說成（116）和（117），粵語的“呢”好像沒有表示時態（即“呢 ₁ ”）、誇張語氣（即“呢 ₃ ”）。不過，粵語的“呢”也有非疑問的用法。在感歎句裏，尤其是由形容詞謂語句組成的感歎句，“呢”可以加強那種誇張的語氣，如（118），“論盡”（狼狽、粗心大意、笨手笨腳）是粵語的形容詞，加上“幾咁”（多麼）表示了句類是感歎句，而多加“你睇吓”（你看看）突顯了“提請注意”的意思，“呢”那種焦點作用更為明顯。

（116）*落雨呢。

（117）*佢會揸飛機呢！

（118）你睇吓，佢幾咁論盡呢！ （你看看，他多麼狼狽呢！）

“呢”可以在從句後出現（張洪年1972/2007，高華年1980，梁仲森1992/2005，Matthews and Yip 1994/2001等），如（115）在粵語可以說成（119），“呢”前面的從句，是“說話者想要知道它的情況或處理辦法”（梁仲森2005：74），也應跟焦點有關。

（119）如果有人問起呢，你照實講就得㗎喇。

（要是有人問起，你就照實說好了。）

囉 （lo1）　“囉”是粵語口語最常用的助詞，出現頻率最高（鄧思穎2002b）。表示“新情況的開始”，當作“喇”的一個變體（張洪年1972/2007）。這種所謂“新情況”，不一定是指新發生的事件，也可以指“說話人本來並不知道或者沒有注意，到了現在才察覺事情如此”（張洪年2007：184），如（120）。 ²

（120）落咗雨好耐囉，你唔知咩？ （雨下了很久了，你不知道嗎？）

“囉”這種所謂“新情況”的理解，還可以詮釋為“obviousness”（Kwok 1984）、“事實或道理明顯，容易了解，或很容易得出結論，有‘很簡單’之意，一般用在反問句中”（張勵妍、倪列懷1999：200），“解釋或同意、肯定事實”（方小燕2003：134），“說話者認為是很顯然的事情或道理，不必說明，也無容爭議”（梁仲森2005：75）。在語用上，“囉”甚至表示“略帶不耐煩的口吻”，有時“帶着譏諷的口氣”（李新魁等1995：516）。通過“囉”的使用，說話者提醒聽話者注意句中所表示的明顯事實或道理，肯定句子的事實，有一種表示焦點的作用，“囉”也分析為焦點助詞（鄧思穎2002b）。

“囉”表示焦點的功能，通過“咪”（mai6）的出現，更為明顯（鄧思穎2008e），如（121）。“咪”是副詞（曾子凡1989，張勵妍、倪列懷1999），可對應為普通話的“就”，跟“囉”連用的時候，表示了“不就是……嗎”、“不是……嗎”。從語義學的角度分析，“咪”是一個“傳信標記”（evidential marker）（Lee and Man 1997），而“囉”也有表示傳信（evidentiality）和評估（evaluation）的作用（Lee and Law 2001）。

（121）我咪講過囉！ （我不就是說過嘛！）

“囉”的焦點有對比的作用，而“囉”的所指也就是“囉”的轄域（scope），“咪”的分佈直接影響到“囉”的焦點轄域，也幫助決定“囉”的轄域。出現在謂語前的“咪”，“囉”的轄域可以是整個謂語，如（121）的“講過”（用來否定沒講過），“囉”的轄域也可以是謂語內的成分，如（122）的賓語“三篇”（不是一篇）、（123）的補語“要死”（不是做得很輕鬆）、（124）的狀語“聽日”（不是別的日子）

（122）我咪寫咗三篇囉！ （我不就是寫了三篇嘛！）

（123）我咪做到要死囉！ （我不就是做得要死嘛！）

（124）我咪聽日去囉！ （我不就是明天去嘛！）

“咪”前邊的主語也好像可以在“囉”的轄域之內，如（125）的“阿輝”（Lee and Man 1997）。不過，最自然的說法，還是把“咪”放在主語之前，如（126）。主語前的“咪”，它的轄域只能是主語，不能是其他成分（鄧思穎2008e），如（127）“囉”的轄域指向賓語“三篇”的話，“咪”只能在謂語前出現，不能在主語前出現。主語前的“咪”只能指向主語“我”，而不能指向賓語。

（125）甲：邊個去過非洲呀？ （誰去過非洲呢？）

乙：阿輝咪去過非洲囉。 不就是阿輝去過非洲嘛。

（126）咪阿輝去過非洲囉。 （不就是阿輝去過非洲嘛。）

（127）甲：你係唔係寫咗一篇咋？ （你是不是只寫了一篇？）

乙：（*咪）我（咪）寫咗三篇囉！ 我不就是寫了三篇嘛！

焦點的部分不能離開“囉”的轄域（鄧思穎2008e）。（128）的“囉”可以指向賓語“呢本書”（不是別的書）。如果賓語移到句首，形成話題句，如（129），“囉”的轄域只能指述語“買咗”（不是借了），而不能再指“呢本書”。

（128）我咪買咗呢本書囉！ （我不就是買了這本書嘛！）

（129）呢本書，我咪買咗囉！ （這本書，我不就是買了嘛！）

“囉”還有一種用法，用於“說話態度比較消極、低姿態的情況”，帶有點“勉強”的感覺（梁仲森2005：76），給聽者一種不耐煩、沒有誠意、沒有禮貌的感覺（張雙慶1989），是“年輕人用得最多”（梁仲森2005：76），如（130），來自梁仲森（2005：76）搜集的語料。

（130）對唔住囉，最多下次醒目啲囉。 （對不起，最多下一次精明一點。）

“囉”的這種所謂“消極勉強”的語氣，其實並不是“囉”本身的意義，而是來自語境，並配合說話者的語氣，是一個語用的問題（鄧思穎2002b）。梁仲森（2005：76）覺得（131）也有那種“消極勉強”的態度。然而，換了另一種語氣的話，不要把“囉”拖長，（131）不一定是“消極勉強”。在沒有“消極勉強”的語境下，（131）的“囉”只不過有一種排列的功能，把各個命題“初初唔慣”、“乜都唔識”和“樣樣都要人提”一一交代出來，並且給予一種肯定的作用。

（131）初初唔慣囉，乜都唔識囉，樣樣都要人提囉。 （當初不習慣，甚麼都不懂，每樣事都要人提醒。）

如果把“囉”的那種所謂“消極勉強”的意義剔除，那麼，“囉”所表示的所謂“新情況”是一種強調的功能，就是對命題表示肯定。對於現在說香港粵語的（年輕）人來講，“囉”的“消極勉強”意義並非“囉”的本義，“囉”的核心功能是強調命題，表示焦點。

吖嘛 （aa1 maa3）　“吖嘛”跟“嘛”有關。“嘛”是用來“強調語氣”，而且“常和別的助詞連用”（張洪年2007：196）。 ³ 這個助詞不常單獨使用，也沒有被一般粵語詞典所收錄。雖然“嘛”單獨使用的情況不多，但還是可以接受的。趙偉鈞（2014）根據“香港二十世紀中期語料庫”所收錄的語料，找到“嘛”獨用的例子，如（132）和（133）。這裏的“嘛”不僅有強調語氣的作用，還有提示、告知的意義，把新命題告知聽話者。常跟“嘛”連用的助詞有“吖嘛”（aa1 maa3）、“之嘛”（zi1 maa3）、“啦嘛”（laa1 maa3）（張洪年1972/2007）。“吖嘛”和“啦嘛”是焦點助詞，“之嘛”是情態助詞。

（132）修女你都唔識！咪係尼姑嘛！

（你居然連修女都不懂，不就是尼姑嘛！）

（133）我去收衣服洗嘛！ （我收衣服去洗嘛！）

“吖嘛”（aa1 maa3）表示“說理”（饒秉才等2009：1）、 ⁴ 相當於普通話的“吧”（劉扳盛2008：1），如（134）。“吖嘛”跟“嘛”的意思差不多，單用“嘛”的例子也可以說成“吖嘛”，如（132）也可以說成（135），兩者是一樣的，“吖嘛”甚至比“嘛”更為自然。

（134）佢睇書吖嘛。 （我早就說他看書。）

（135）修女你都唔識！咪係尼姑吖嘛！ （你居然連修女都不懂，不就是尼姑嘛！）

“吖嘛”的功能是引導聽話者關注相關的事實，所強調的不一定是顯然而見的事實，而是回應語境曾提及過的事情，包括回應疑問句的提問，有一種“發揮”（elaboration）的作用（Lee and Law 2001），如（136）的“吖嘛”回應了特指問句所問的原因，強調了開心的原因。

（136）甲：點解佢咁開心啊？ （為甚麼他那麼開心呢？）

乙：佢贏咗馬吖嘛。 因為他贏了賽馬。

“吖嘛”不能用來回應其他類型的疑問句，如（137）的選擇問句、（138）的反覆問句、（139）的是非問句，“呀”（aa4）是表示是非問句的助詞。用“吖嘛”來回應這些問題不好，原因是這些問題所問的信息不夠複雜（Lee and Law 2001）。跟特指問句所問的不同，選擇問句和反覆問句都是在並列的項目選一項作答，是非問句的答案是“是”與“非”的選擇，不存在“發揮”的餘地。

（137）甲：你飲奶茶定咖啡？ （你喝奶茶還是咖啡？）

乙：*咖啡吖嘛。 咖啡。

（138）甲：你一陣間開唔開會啊？ （你待一會兒開會不開會呢？）

乙：*開吖嘛。 開。

（139）甲：今日星期五呀？ （今天星期五嗎？）

乙：*係吖嘛。 是啊。

如果乙早已把答案告訴甲，甲再問的話，乙用“吖嘛”再次提醒甲，回應就會自然得多，也能夠接受（Wakefield 2010：145），如（140）和（141）。“吖嘛”所指的答案需要一定的知識背景，如曾在語境中提及過。

（140）甲：你飲奶茶定咖啡？ （你喝奶茶還是咖啡？）

乙：咖啡吖嘛，我頭先咪講咗囉。 咖啡，我剛才不就是說過嘛。

（141）甲：你一陣間開唔開會啊？ （你待一會兒開會不開會呢？）

乙：開吖嘛，我頭先咪講咗囉。 開啊，我剛才不就是說過嘛。

不過，這種“挽救”的方法只適用於選擇問句和反覆問句，（142）的是非問句還是不能說。即使答案是否定（如“唔係”），或者改用別的謂詞（如“冇錯、唔啱”）來回應，也不能用“吖嘛”。

（142）甲：今日星期五呀？ （今天星期五嗎？）

乙：*係吖嘛，我頭先咪講咗囉。 是啊，我剛才不就是說過嘛。

乙：*唔係吖嘛，我頭先咪講咗囉。

不是啊，我剛才不就是說過嘛。

乙：*冇錯吖嘛，我頭先咪講咗囉。 沒錯啊，我剛才不就是說過嘛。

乙：*唔啱吖嘛，我頭先咪講咗囉。

不對啊，我剛才不就是說過嘛。

上述選擇問句和反覆問句的答案，理論上是二選一，如（140）的奶茶或咖啡，（141）的開會或不開會，但實際上答案的可能性卻很多，如（140）可提議檸檬茶，（141）可以把會議改到下個月才開。是非問句的答案，理論上和實際上都只能二選一：是或非，沒有第三個可能性。從答案所提供的信息的複雜度而言，是非問句的答案顯然簡單得多，由此看來，信息的複雜度在有“吖嘛”的句子裏仍扮演一定的角色。

啦嘛 （laa1 maa3）　“啦嘛”應該是“啦”和“嘛”的連用，不見於一般的粵語詞典。“啦”（高平調）是時間助詞“喇”（中平調）的變體，表示情況的變化。（143）的“啦嘛”，還有那種變化情況的意思，說明他看書這個事實早已發生，而“嘛”有強調的作用，把他看書這個新命題告知聽話者。

（143）佢睇完書啦嘛。 （他早就看完書了。）

跟“吖嘛”差不多，“啦嘛”也能引導聽話者關注相關的事實，所強調的不一定是顯然而見的事實。雖然“啦嘛”必須回應語境曾提及過的事情，但答案不需要一定的知識背景。（144）的對話顯示了“啦嘛”可以回應問原因的問題，而所表示的畢業就是看不到他的原因。“啦嘛”不能回答其他類型的疑問句，如（145）問方式的特指問句、（146）的選擇問句、（147）的反覆問句。

（144）甲：點解唔見佢嘅？ （為甚麼看不到他？）

乙：畢咗業啦嘛。 已經畢業了。

（145）甲：佢點樣翻學㗎？ （他怎樣上學？）

乙：*坐地鐵啦嘛。 坐地鐵。

（146）甲：佢瞓咗覺定走咗啊？ （他睡覺了還是走了？）

乙：*瞓咗覺啦嘛。 睡覺了。

（147）甲：佢去咗未？ （他去了沒有？）

乙：*去咗啦嘛。 去了。

“啦嘛”能形成複句，出現在主句的連詞只能是表示因果複句的“所以”，其他的連詞，如表示條件複句的“否則”、轉折複句的“但係”、假設複句的“就”等連詞等，都不能說，說明了“啦嘛”只能形成因果複句，引導原因。

（148）畢咗業啦嘛，所以/*否則/*但係/*就唔嚟。

（已經畢業了，所以／否則／但是／就不來。）

“啦嘛”所表示的事件不一定完成，正在進行的（149）也可以說，但必須是已然，事件必須已經開始了，未然的（150）是不能說的。

（149）佢坐緊車啦嘛。 （他已開始坐車了，並正在坐。）

（150）*佢會坐車啦嘛。 （他會坐車。）